Hundreds of comments have appeared in newspapers, news portals and blogs, and on Facebook and Twitter.
Some expressed regret that Sarawak had been betrayed into joining Malaya, Sabah and Singapore into forming the Federation of Malaysia, while others called for a ban on leaders of Ikatan Muslimin Malaysia, Perkasa and religious fanatics from entering the state.
Yet others told Christian Dayaks and Malaysian Chinese to quit the BN as a mark of protest. Christians account for more than 70 percent of the population of 2.6 million in the state.
Other comments include:
Jeffrey Kitingan, State Reform Party chairperson
It is not the Court of Appeal ruling but the non-action and continued policies of the Umno/BN ruling regime that will cause the ultimate demise and break-up of Malaysia unless (the prime minister) and Umno/BN show a genuine and sincere all-encompassing transformation of government and politics of inclusiveness and reconciliation.
azlanThe PM and his federal government need to be reminded that the issue started with the then home minister in banning the reference to ‘Allah’, arising from discretionary powers under the Printing Presses and Publications Act 1984. It was an unequivocal act of the ruling (federal) government.
From there, the downward spiral of race relations quickened with Umno’s political strategy to play the ‘race and religion’ card to regain its Malay heartlands. It shook the very foundation of the official ‘Malaysia - Truly Asia’ and the PM’s own ‘1Malaysia’ rhetoric and hollow slogans.
There is no other possibility, other than a most probable break-up of Malaysia if the race and religion division is allowed to continue.
The federal government has forgotten that it is the government for all Malaysians and not only the Malays or only in the peninsula.
It has forgotten that it is not the Federation of Malaya that they are ruling but the Federation of Malaysia where the founding fathers of Sabah and Sarawak were promised religious freedom.
Religious freedom is so important that the natives in the interiors of Sabah erected a Stone Monument, known today as the Batu Sumpah, in Keningau, to etch into perpetuity such freedom.
If not for these promises, there is no Malaysia today.
azlanThe use of 'Allah' in the Borneo states, or even in neighbouring countries, pre-date the formation of the Federation of Malaya and the Federation of Malaysia. There has been no turmoil or any threat of racial disruption.
On the contrary, in Sabah and Sarawak, there has been tranquillity of racial and religious harmony without the rhetoric of ‘1Malaysia’.
There is no need for a Muslim-Malay NGO to declare that ‘Christians are our brothers and sisters’ because in true life in Sabah and Sarawak, brothers and sisters, fathers and mothers, husbands and wives are Christians and Muslims and of other religions ...
... Lest it be forgotten, no Christian Malaysian is questioning or challenging that Islam is the official religion of the federation. It is the treatment of the minority faiths and the actions and policies of the ruling government that is the root cause of marginalisation and disenfranchisement.
If the PM accepts the reasoning of the Muslim NGO, it is time to start disengagement talks and allow Sabah and Sarawak to depart Malaysia and the peninsula can revert back to Persekutuan Tanah Melayu by itself.
There is no point in retaining Sabah and Sarawak within the federation when the ultra-Malays in Malaya keep trying to break it up and without any appropriate response or with the silent acquiescence from the federal government.
James Masing, Parti Rakyat Sarawak president
james masingThe judges of the Court of Appeal have made two faulty judgments based on ignorance of Sarawak and Sabah socio-religious conditions - the Bisi Jinggot native customary rights land case and the ban on the use of ‘Allah’ in the space of two months.
We cannot afford to have members of the judiciary, the interpreters of our legal system, to be ignorant of aspects of the case in which they are tasked to make judgments. Political masters must take this matter seriously.
John Brian Anthony, DAP central committee member
There is no more religious freedom in Malaysia and our forefathers’ concerns over religious freedom during the formation of Malaysia 50 years ago have now come true.
Ultra Muslims think this land is entirely theirs, and as such they do not respect the rights of Christians to practise their religion.
All Dayak political leaders who are Christians should resign from the BN in order to send a clear message that to the ultra Muslims that this country does not only belong to them.
It is sad day for Malaysia when the prime minister is so weak that he cannot hold Malaysia together after this.
Daron Tan, Sarawak Ministers’ Fellowship chairperson
The court decision was erroneous and in breach of the constitutional guarantee of freedom to bumiputera Christians to practise, preach and propagate faith in accordance with the biblical mandate.
They will be deemed to be law breakers, and the offence they would be committing by merely addressing God in their own language, a practice they had have adhered to for hundreds of years.
Rev Eu Hong Seng, Christian Federation of Malaysia
This is yet another erosion and infringement of the constitutional protection to the freedom of religious communities to profess and practise their faith and to manage their own affairs.
The decision might encourage and fuel further misunderstanding and mistrust between the Muslim and Christian communities which will further undermine the unity of Malaysians.
Assistant Bishop Aeries Sumping Jingan, Kuching Anglican diocese
Our Muslim brothers here have no problem at all with using the word ‘Allah’ in our worship and prayers. (We have been doing so) freely for the last 165 years and suddenly we are told that we can’t use it in case we might confuse our Muslim friends.
If this is not an infringement of the constitutional rights of the Christians, I don’t know what is.
Archbishop Bolly Lapok, Association of Churches Sarawak chairperson
For an outsider to say that the use of ‘Allah’ is not integral to the Christian faith is excessive, utterly irresponsible and grossly demeaning, to say the least.
The Church does not need an apologist from outside to decree what is integral or not regarding Her faith.
By Dukau Papau
Seperti agama-agama lain, sejarah Islam juga kompleks dan telah banyak diperbahaskan. Namun demikian, terdapat beberapa elemen yang tidak pernah dipertikaikan.
ReplyDeletePaling utama adalah kenyataan bahawa Allah yang disebut dalam Al-Quran adalah sama dengan Allah yang disebut dalam Kitab Injin dan Taurat yang telah wujud sebelumnya.
ReplyDeleteMisi agama Islam, seperti yang dinyatakan dalam al-Quran, bukan untuk membawa agama baru, tetapi mengemaskini mesej kepada agama-agama monoteistik yang telah ada sebelumnya.
ReplyDeleteJangan kita hanya tahu menghakimi agama lain
Deleteadalah amat memeranjatkan apabila akhbar Nasional hari ini melaporkan bahawa mahkamah Malaysia telah memutuskan bahawa akhbar Kristian tidak boleh lagi menggunakan perkataan "Allah" bagi merujuk kepada Tuhan. Mahkamah itu telah membatalkan keputusan yang dibuat oleh mahkamah rendah, yang memutuskan bahawa "Allah" bukanlah istilah yang eksklusif hanya kepada agama Islam.
ReplyDeleteDeputy Home Minister Datuk Wan Junaidi Tuanku Jaafar had said the ban on the use of the word Allah only applies to the Catholic weekly, Herald, and not other Christian publications or the Al-Kitab, the Bahasa Malaysia bible which is widely used in Sabah and Sarawak.
ReplyDeletedi semenanjung tu kena kejutan. mereka baru mengetahuan penganut agama lain juga menggunakan perkataan Allah
Deletekeputusan mahkamah ini menimbulkan masalah kepada kumpulan minoriti di negara ini yang sebahagian besarnya beragama Kristian kerana mereka telah menggunakan perkataan "Allah" untuk merujuk kepada Tuhan setelah beberapa dekad.
ReplyDeleteDalam sebuah negara rakan Islam dengan jumlah penganut agama Kristian dan Hindu yang agak besar , ini adalah keputusan yang salah. UAE begitu bangga dengan masyarakatnya dan membenarkan umat dari seluruh dunia untuk mengamalkan agama mereka secara terbuka tanpa sebarang diskriminasi.
ReplyDeletePemimpin negara harus berfikiran lebih terbuka dan masyarakat harus mempunyai sikap mahu menerima
Deletehak menyeluruh ini sememangnya wujud dalam Islam. Salah satu sebab Islam tersebar dengan begitu meluas adalah kerana sifat Islam itu sendiri: setelah dua abad selepas kedatangan Islam, orang-orang Arab telah memerintah empayar yang luas di mana majoritinya terdiri daripada orang-orang bukan Islam.
ReplyDeletePerkataan " Allah" bukanlah eksklusif kepada Islam sahaja - umat Kristian dan Yahudi telah pun menggunakan perkataan "Allah" untuk merujuk kepada Tuhan sebelum kedatangan Islam lagi.
ReplyDeleteIni telah dipraktikkan sehingga ke hari ini. Apabila orang Kristian di Timur Tengah berdoa kepada Tuhan , mereka menggunakan istilah " Allah". Pergilah ke mana-mana gereja di Kaherah , Baghdad dan Beirut pada hari Ahad dan anda akan dengar nama " Allah" disebut. Sama seperti orang Yahudi di tanah Arab, yang telah berabad-abad lamanya berdoa kepada "Allah".
DeleteSepatutnya begitu la. Jangan merasa perkataan itu hanya hak milik 1 agama saja
DeleteAl-Quran sendiri telah menjelaskan perkara ini, ia dinyatakan dalam surah Al Ankabut, bahawa umat Islam wajib memberitahu Ahli Kitab (Kristian dan Yahudi) bahawa "Tuhan kami dan Tuhan kamu adalah satu".
ReplyDeleteKeputusan mahkamah di Malaysia bukan sahaja mengabaikan aspek teologi, tetapi juga etimologi perkataan itu sendiri. Perkataan "Allah" berasal daripada bahasa Arab "al-ilah", yang bermaksud tuhan. Ia digunakan di seluruh dunia sehingga sampai ke tanah Melayu daripada bahasa Arab.
ReplyDeleteSepatutnya penggunaan perkataan Allah tidak menimbulkan sebarang isu.
DeleteBahasa Arab merupakan bahasa yang paling banyak memainkan peranan dalam penyebaran agama, termasuklah agama Kristian, Yahudi mahupun Islam.
ReplyDeleteTuhan kepada tiga agama monoteistik ini adalah tuhan yang sama. Tidak hairanlah jika ketiga-tiga agama di negara berbahasa Arab ini (dan di seluruh pelusuk dunia) merujuk kepada Tuhan sebagai "Allah". Dan jika mereka merujuk kepada Tuhan yang sama, mereka seharusnya berhak memanggil tuhan mereka dengan nama yang sama.
perkataan Allah sudah lama digunakan di Sabah dan Sarawak sebelum pembentukan Malaysia. Kalau di Arab penggunaan Allah oleh Yahudi dan Kristian telah lama wujud sebelum kedatangan Islam.
ReplyDeleteWe angry because we care
ReplyDeleteRationalism plays a big role
ReplyDeleteKesian ba kita ni mcm tertindas2 eh
ReplyDeleteKanapa ba isu agama selalu dibangkitkan?
ReplyDeletePathetic
ReplyDeleteOf course we are
ReplyDeleteWe have feelings
ReplyDeleteSarawak and Sabah need to stand up
ReplyDeleteReaksi masyarakat Kristian Bumiputera di Sabah dan Sarawak susulan keputusan Mahkamah Rayuan berhubung penggunaan kalimah Allah dalam penerbitan mingguan Bahasa Melayu The Herald adalah sesuatu yang sudah dijangka.
ReplyDeleteSecara umumnya, pendirian mereka tegas iaitu akan terus menggunakan kalimah Allah dalam semua upacara keagamaan seperti sebelum ini — seperti sebelum isu ini dibangkitkan sejak beberapa tahun lalu.
ReplyDeletepenggunaan kalimah Allah di kalangan penganut Kristian Bumiputera di negeri itu bukan satu isu yang besar di kalangan umat Islam di sana. Umumnya mereka tidak berapa kisah walaupun ada yang tidak selesa kalimah Allah digunakan oleh orang bukan Islam.
ReplyDelete“Ia sudah menjadi seolah-olah budaya kami. Kalimah Allah sudah digunakan sejak nenek moyang kami lagi semasa misa dan juga dalam kitab Bible. Saya tidak nampak bagaimana ini satu perkara yang pelik sehingga boleh menimbulkan kontroversi di Semenanjung,” kata seorang penganut Kristian.
ReplyDeleteMenariknya, penganut agama Islam di Sabah juga menyuarakan sentimen yang sama.
ReplyDelete"Saya sendiri ada saudara-mara yang beragama Kristian dan mereka menyebut Allah apabila hendak merujuk kepada Tuhan. Bagi saya, kita tidak boleh marah mereka," kata Halimah Daud, seorang peniaga.
Baguslah jika mereka guna nama Allah kerana ini bermaksud mereka mengiktiraf bahawa Allah sebagai Tuhan seluruh semesta, dan ini memang betul. Apa yang ditentang dalam Islam adalah mereka mensyirikkan Allah.
ReplyDelete"Perkara ini akan menjadi salah jika mereka mula membina berhala dan menamakan berhala itu sebagai Allah. Tetapi sekarang ini mereka memanggil ‘Pencipta’ itu sebagai Allah dan dalam Islam ini memang betul kerana Allah merupakan pencipta alam semesta.
Beliau juga memberikan pandangannya tentang bagaimana gereja di negara-negara Asia Barat telah lama menggunakan kalimah Allah dan ini bukan satu isu di negara-negara itu.
ReplyDeleteGereja-gereja di Mesir dan Jordan sebagai contoh memang menggunakan kalimah Allah, jadi apa yang berlaku di Sabah bukan satu perkara yang ganjil. Apa yang ganjil adalah di Semenanjung apabila perkara ini agak eksklusif sedikit.
ReplyDeleteDr. Asri juga menarik perhatian betapa agama Islam, Kristian dan Yahudi adalah agama yang datang daripada para nabi. Agama-agama ini ada hubungan antara satu sama lain.
ReplyDelete"Jadi tidak pelik jika mereka guna kalimah Allah kerana ini memang agama yang datang dari para Nabi. Apa yang salah adalah mereka mensyirikkan Allah," kata Dr Asri.
Dr. Asri juga berpendapat penggunaan kalimah Allah bukan satu masalah tetapi perlu ada peraturan mengenainya misalnya larangan menamakan patung berhala sebagai Allah.
ReplyDelete