Not all bumiputra are natives although all natives are necessarily bumiputra. Similarly, not all Malays are natives. However, non-Muslim bumiputra in Sabah lose everything when the governments divide the Sabah and Sarawak bumiputra into “bumiputra Islam” and “bumiputra bukan Islam” and the former get better treatment and privileges compared to the latter.
“Why then this classification and continuing to segregate the people in Sabah and ignoring the natives?” asked Dr. Jeffrey.
Both governments need to do away with the classification of bumiputra in Sabah and abolish the Sabah bumiputra empowerment program and policies and officially adopt the use of the term “natives” and implement Sabah native empowerment as provided under Article 41 of the Constitution of Sabah.
Article 41 states:-
41. Safeguarding position of Natives.
(1) It shall be the responsibility of the Yang di-Pertua Negeri to safeguard the special position of the Natives and the legitimate interests of other communities in accordance with the provisions of this Article.
(2) The Yang di-Pertua Negeri shall exercise his functions under this Constitution and under State Law in such manner as may be necessary to safeguard the special position of the Natives, and to ensure such degree of participation by Natives as he may deem reasonable in the public service of the State, and in the receipt of scholarships, exhibitions and other similar educational or training privileges or special facilities given or accorded by or with the approval of the State Government and, when any permit or licence for the operation of any trade or business is required by State Law, then, subject to the provisions of that law and this Article, in such trade or business.
Officially and unofficially, it cannot be denied that the Sabah natives lag behind in practically everything and everyone else and form the majority of the poorest of the poor.
And we are not talking of KDMs alone but all the 31 or so ethnic tribes in Sabah, be they be Bajau, Suluk, Iranun, Kedayan, Rungus, Bisaya, Brunei, Ubian, Lundayeh, Kagayan, Simonol, Sibutu, Tatana, Sungei, Lotud, Gana, Kimaragang, Sunsugon, Tambanuo, and the like.
The federal/Malayan leaders may have a hidden agenda to marginalize and disenfranchise Sabahans and Sabah natives but the Sabah government should not be taken in with grandeur of the bumiputra/Malay agenda and promote the bumiputra empowerment program when their duty and obligation is to safeguard the special position of the Sabah natives.
The esteemed TYT and the Sabah government are under a statutory duty and moral obligation under Article 41 of the Sabah Constitution to safeguard and promote the interests of the Sabah natives while looking after the legitimate interests of the other communities.
“I strongly urge the Sabah government to return to the correct path and set up a non-partisan “Sabah Native Empowerment Council” and start formulating a “Sabah Native Empowerment Agenda” and implement native empowerment programs and policies immediately” concluded Dr. Jeffrey.
in malaysia..
ReplyDeletefirst class is ketuanan melayu
second class is bumiputera islam
third class is bumiputera bukan islam/lain2 kaum..
non-bumis is...better not to mention lah
sound like first class fasis system...the system that we love the most...thank you malayuraya..oppps malaysia actually...1malaysia....!!!!
Keep that positive outlook, Dr Jeffrey. That inalienable right is ours. We just have to commit ourselves to it . We have to embody what is ours. We have every right to dictate to ourselves our own birthright. Everything else is external. Focus on the main.
ReplyDeleteThe present predicament is only because some of our subconscious minds need some guidance. We all have the power to manifest the positives. Rediscover ourselves.
Sembarang saja ba...sini Sabah ada bnyk bangsa blm tentu semuanya sudi jadi Melayu..
ReplyDeletetak mau la jd Melayu , kn Melayu mudah lupa...emmhhh
ReplyDeleteIm sabahan muslim and i am kadazan.. Sia x sangup jadi org melayu.. Darah kadazan suda mengalir dlm bdn so tia buli simply2 tukar p melayu... Suru tu pilakla jadi org melayu...
ReplyDeleteadakah Pakistan itu Melayu?
ReplyDeleteLebih baik dia tukar bangsa dia jadi bangsa bakas
ReplyDeleteSini bukan semenanjung ya... sila bawa melayu kau keluar sabah
ReplyDeleteaa.. keluart sudaaaa.. kalau pilak2 kana kasi jadi Melayu .. gembira mungkin drg kan?
ReplyDeleteKenyataan ini adalah satu tektik untuk memecah belahkan keharmonian suku kaum sabah, berhati-hati!!
ReplyDeleteMufti ini boleh ditangkap dibawah akta hasutan!!! Mana kerajaan? Still blind?
ReplyDeleteIni merupakan LALUAN MUDAH bagi geng geng KIRAM masuk menguasai LAHAD DATU, SANDAKAN dan dimana2 puak puak ini bermastautin...Maka secara RASMI nya PULAU GAYA akan menjadi PULAU MELAYU....KG LIKAS juga menjadi KG MELAYU LIKAS....
ReplyDeleteMalays are not existed in Sabah
ReplyDeleteboth governments have pledged to encourage more partnerships between Malaysian and Japanese companies in various fields including green technology, key technical services and institutional support among others.
ReplyDeleteSabah natives are natives and not Malay!
ReplyDeleteJangan konpius
ReplyDeleteAda yang sengaja memelayukan sabah
ReplyDeleteKita harus maju ke depan
ReplyDeleteOrang luar mana tau apa2
ReplyDeleteWhile Foreign Direct Investments (FDIs) still play a very important role, having brought a lot of developments into the country the past few decades, there has been a shift of ratio between foreign and domestic investments
ReplyDeleteThe time frame includes obtaining approvals beyond the jurisdiction of the Malaysian Investment Development Authority, among others land acquisition, building plan approval, certificate of fitness, machinery installation and in some ventures, clearance by the Department of Environment.
ReplyDeleteAs much as RM31.7 billion worth of approved foreign investments was recorded from January to July last year surpassing the RM29.3 billion achieved for the whole of 2010.
ReplyDeleteThe Malaysian economy is expected to register a gross domestic product (GDP) growth of five per cent this year
ReplyDeleteit was also confident the country could sustain an additional growth of five per cent to six per cent in the final quarter of 2011.
ReplyDeletehitler tentu sangat gembira....hooooraaaaaayyyy...!!
ReplyDeletewe all know who we are, whether they call or this or that, we are proud of who we are.
ReplyDeletelets not give attention to the statement
ReplyDeletewe have to be very careful or else this statement can bring about a division
ReplyDeleteSabah natives are Sabahans
ReplyDeletelets not take what he said too personal
ReplyDeleteno doubt this matter must be taken very seriously. umno leaders are definitely responsible for this as they are trying to play down this issue.
ReplyDeleteKetua Menteri Sabah, Datuk Seri Musa Aman hari ini mengeluarkan kenyataan rasmi bahawa cadangan Mufti Negeri untuk “Melayu”kan etnik bumiputera yang beragama Islam di Sabah adalah pandangan peribadinya bukan pendirian kerajaan negeri.
ReplyDeletesyukurlah kenyataan itu tidak mewakili pendirian kerajaan negeri.. diharapkan kerajaan persekutuan juga tidak melaksanakan cadangan Mufti ini..
DeleteKenyataan rasmi Ketua Menteri itu amat tepat pada masanya kerana sehingga hari ini Mufti Sabah Bungsu@Aziz Jaafar belum memberi penjelasan selepas didesak berbuat demikian.
ReplyDeletejika mufti ini takut buat penjelasan, sekurang2nya beliau tampil memohon maaf kepada rakyat sabah..
DeleteBungsu mendapat kecaman hebat daripada pemimpin parti politik dan pertubuhan bukan kerajaan (NGO) yang menganggap cadangan etnik bumiputera Islam menjadi Melayu sebagai usaha penghapusan etnik.
ReplyDeletejika cadangan mufti ini dilaksanakan, pasti berlakunya penghapusan etnik.. tidak ada lagi bangsa KDM, Bajau, Iranun, Bisaya dan sebagainya di sabah.. budaya juga turut lenyap sama sekali..
DeleteWalaupun ada yang berkata, kenyataan Mufti Sabah tersebut ditujukan khusus kepada orang Islam dengan matlamat perpaduan Islam di Sabah, namun kenyataan itu mengundang kontroversi.
ReplyDeletesudah tentu ianya menjadi kontroversi apabila kenyataan beliau turun menyentuh soal bangsa.. mungkin lebih baik jika beliau terbang ke seluruh dunia untuk memujuk para penganut agama islam di seluruh dunia supaya menukar bangsa mereka kepada Melayu..
DeleteIni ditambah pula dengan kenyataannya bahawa suku “Kadazan” adalah ciptaan pemimpin-pemimpin politik disamping mendedahkan pernah ada program pengislaman beramai-ramai suku KDM pada awal tahun 70an semasa Tun Mustapha menjadi Ketua Menteri Sabah.
ReplyDeletekalau kita dengar cerita dari orang tua2 di kawasan pedalaman, program itu memang benar wujud.. namun itu dulu.. hari ini, rakyat sabah telah matang berpolitik dan tidak mudah menerima hasutan dari individu yang cuba memecah belahkan undi rakyat di negeri ini..
DeleteIsu kaum dan agama adalah isu yang amat sensitif di Sabah dan dianggap bermotif politik.
ReplyDeleteWalaupun rakyat berbilang kaum dan agama hidup dalam harmoni, isu-isu kaum dan agama cuba tidak dibincangkan secara terbuka di negeri itu.
mungkinkah mufti sabah ini juga mempunyai agenda politik yang sama dengan agenda Perkasa??
DeleteDari sejarah lalu, politik negeri Sabah tidak stabil dan sentiasa berlaku pertukaran kerajaan berikutan perebutan kuasa antara dua etnik majoriti: Bumiputera Islam dan Bumiputera bukan Islam (majoriti kaum KDM).
ReplyDeletesejarah yang tidak baik untuk negara sepatutnya diteladani, bukannya dipelajari..
DeleteKenyataan Musa Aman diterima baik seluruh rakyat berbilang kaum di negeri itu. Menurut Musa, “tanpa persoalan, kita mesti menghormati budaya dan tradisi semua bangsa tanpa mengambil kira suku dan agama dan perasaan saling hormat itu harus dikekalkan.”
ReplyDeletebagus lagi musa aman yang jadi mufti.. confirm aman sabah sampai bila2 tanpa ada provokasi kaum..
DeleteBangsa seseorang adalah warisan turun temurun, “seorang Dusun tak semudah itu menjadi Melayu semata-mata kerana dia telah beragama Islam” katanya.
ReplyDeletebenar.. adakah mufti ini juga mahu supaya mana2 individu yang beragama islam di sabah supaya meninggalkan atau melupakan budaya dan bahasa bangsa asalnya??
Deletehabislah mufti ni.. habis kena maki hamun oleh rakyat sabah.. takkan dia tidak peka dengan isu2 sensitif negeri ini.. perkara yang menyentuh mengenai agama dan bangsa tidak patut di bangkitkan..
ReplyDeletePengamal media di Sabah diingatkan lebih sensitif dan bertanggungjawab dengan tidak membangkitkan isu-isu yang akan menggugat perpaduan dan integrasi kaum.
ReplyDeleteSetiausaha Persekutuan Sabah, Datuk Abu Bakar Hassan berkata, pengamal media khususnya media sosial harus bersikap adil, bebas dan peka terhadap laporan berkaitan dengan sensitiviti agama dan kaum bagi menjaga keharmonian pelbagai kaum dan etnik di negeri ini.
ReplyDeleteSaya mengakui peranan media penting dalam melaporkan perkara-perkara benar mengenai tuntutan dan penjelasan terhadap dasar-dasar serta program kerajaan.Dalam memberi penjelasan yang benar, media tidak harus membangkitkan isu-isu kontroversi dan mesti bertanggungjawab terhadap laporan berkaitan.
ReplyDeleteMALAYSIA memiliki komposisi penduduk yang terdiri daripada kepelbagaian budaya dan bangsa. Hubungan harmoni yang terjalin sesama kaum ini akan memperkukuhkan lagi kedaulatan dan pembangunan negara.
ReplyDeleteKeharmonian yang terhasil daripada perpaduan antara rakyat Malaysia merupakan satu keistimewaan dan juga daya tarikan kepada pelabur asing untuk melabur di negara kita.
ReplyDeleteMenurut Menteri Perdagangan Antarabangsa dan Industri Malaysia (MITI), Datuk Seri Mustapa Mohamed, agenda perpaduan sentiasa dititikberatkan kerana dengan bersatu hati kita dapat membina sebuah negara yang aman damai, sejahtera dan rakyatnya sentiasa mementingkan perpaduan dan negara aman, politiknya tidak huru-hara, serta ekonomi yang baik dan dapat menarik minat pelabur asing.
ReplyDeletekonsep 1Malaysia yang berasaskan prinsip “Rakyat Didahulukan, Pencapaian Diutamakan” juga menerangkan bahawa hubungan harmoni dan kerjasama antara pelbagai kaum merupakan kunci atau senjata utama untuk menghadapi pelbagai ancaman dan cabaran supaya negara kita dapat mencapai matlamat yang telah ditetapkan.
ReplyDeleteSecara umumnya, perasaan prasangka dan ketidakpuasan hati antara pelbagai etnik dalam sesebuah negara bukanlah suatu perkara asing. Persoalannya, bagaimana kita menangani isu ini secara berhemah agar kita dapat meluahkan perasaan hati tanpa menjejaskan keamanan dan keharmonian negara.
ReplyDeleteDi kebanyakkan negara, persengketaan antara kaum lebih-lebih lagi berkenaan isu agama telah membawa peperangan yang berlarutan sekaligus membantut pembangunan ekonomi, sosial dan juga politik negara berkenaan.
ReplyDeletePada masa kini, hubungan yang harmoni sesama kaum dipandang ringan oleh sebahagian besar daripada kita. Menurut Datuk Mohd.Ariff Sabri Abdul Aziz, isu sensitif antara kaum dalam soal hak, warna kulit, kepercayaan agama dan budaya sering dipertikaikan.
ReplyDeleteTerdapat faktor-faktor yang menyebabkan berlakunya kenyataan berbaur perkauman. Pertama sekali merupakan faktor sistem pendidikan yang berasingan.
ReplyDeleteRakyat Malaysia terbahagi kepada tiga kaum utama iaitu Melayu, Cina dan India yang mempunyai bahasa ibunda yang berbeza dan sistem persekolahan yang tersendiri. Ini sekaligus memisahkan pelajar mengikut bahasa ibunda masing-masing. Misalnya, sekolah aliran kebangsaan akan menggunakan bahasa Melayu sebagai bahasa pengantar.
ReplyDeleteJusteru, majoriti kaum Melayu yang akan menuntut di sekolah Melayu. Situasi ini menyebabkan interaksi para pelajar yang berbeza kaum dengan kaum yang berlainan sangat-sangat terhad.
ReplyDeletePersefahaman antara satu sama lain juga tidak disampaikan dengan sepenuhnya. Tambahan pula, sejak kedatangan orang Cina ke Tanah Melayu pada abad ke-19, selain bertujuan untuk mencari kekayaan, orang Cina tidak lupa akan tanggungjawab sosial mereka iaitu mendidik kanak-kanak Cina agar mereka mewarisi bahasa dan budaya etnik Cina.
ReplyDeleteJusteru, penubuhan sekolah vernakular Cina menjadi satu agenda penting kepada mereka (Tan Yao Sua, 2005:65). Selain daripada itu, ibu bapa yang tidak yakin terhadap sekolah kebangsaan tetapi menghantar anak mereka ke sekolah jenis kebangsaan yang merasakan struktur pendidikan tersebut dapat menjamin kecemerlangan akademik anak mereka juga menjauhi hubungan antara etnik.
ReplyDeleteFaktor yang kedua ialah keadaan politik di negara kita. Isu-isu mengenai bahasa, budaya, agama, kerakyatan dan ekonomi sering kali dijadikan isu oleh orang politik bagi tujuan tertentu. Teknik-teknik yang digunakan oleh orang politik berkenaan isu sensitif tersebut akan memberikan impak yang negatif kepada rakyat.
ReplyDeleteSetiap kaum akan cuba mempertahankan hak mereka bagi mendapatkan satu keadaan yang sama rata. Sebagai contoh, parti-parti politik tertentu cuba mengambil peluang untuk menimbulkan perasaan kurang senang hati di kalangan masyarakat dan seterusnya menyebarkan propaganda berkenaan isu perkauman.
ReplyDeleteDi samping itu, perbezaan nilai antara etnik juga mengakibatkan hubungan antara kaum bertambah rumit. Setiap kaum mempunyai budaya, kepercayaan dan bahasa yang berlainan. Justeru, setiap kaum akan mengamalkan ciri-ciri yang kemudiannya menjadi identiti diri mereka. Persoalannya apabila identiti mereka dipersoalkan, kesejahteraan dan keamanan negara akan terancam.
ReplyDeleteSepanjang sejarah selepas kemerdekaan, isu bagi mewujudkan hubungan harmoni antara kaum telah menjadi isu yang tiada titik noktah. Kerajaan telah mewujudkan pelbagai dasar ke arah pembentukan integrasi nasional.
ReplyDeleteAntara dasar–dasar dan pelan tindakan khas kerajaan ialah Dasar Ekonomi Baru (DEB) 1971 – 1990 dan Dasar Pembangunan Negara (DPN) 1991 – 2000, Dasar Wawasan Negara dan juga Program 1 Malaysia.
ReplyDeleteDasar Ekonomi Baru (DEB) 1971-1990 merupakan dasar yang diperkenalkan oleh Tun Abdul Razak semasa berlakunya rusuhan kaum 13 Mei 1969. Dalam waktu yang membimbangkan ini, punca tercetusnya perusuhan itu dikesan dan langkah mengatasinya telah diambil. Penggubalan dasar ini bertujuan untuk mencapai perpaduan negara dengan memperbetulkan ketidakseimbangan sosio – ekonomi antara kaum dan wilayah.
ReplyDeleteIa juga diwujudkan untuk mempertingkatkan penglibatan kaum bumiputera dalam bidang perniagaan dan perusahaan sebagai usaha untuk membasmi perasaan tidak puas hati dalam masyarakat.
ReplyDeleteBagi mengukuhkan perpaduan di kalangan rakyat, usaha diteruskan lagi dengan pelancaran dasar pembangunan nasional pada 17 Jun 1991. Dasar tersebut meneruskan pencapaian DEB dalam pembasmian kemiskinan dan penyusunan semula masyarakat.
ReplyDeleteDasar Wawasan Negara (2001-2010) atau dikenali sebagai Wawasan 2020 merupakan usaha kerajaan untuk mengembangkan ekonomi, sosial dan politik pada peringkat nasional dan antarabangsa serta menitikberatkan pembangunan menyeluruh dan meliputi aspek-aspek politik, ekonomi, sosial, kerohanian, kejiwaan dan kebudayaan.
ReplyDeleteKonsep 1Malaysia telah diperkenalkan oleh Datuk Seri Mohd Najib pada 3 April 2009. Konsep 1 Malaysia ini memberi aspirasi untuk memperbaiki hubungan kaum bagi memastikan rakyat Malaysia dapat menjalin perpaduan yang lebih erat.
ReplyDeletePersefahaman kaum juga dapat dipupuk secara berkesan menerusi pendidikan. Antara langkah yang dilakukan ialah dengan penubuhan sekolah wawasan. Sekolah wawasan merupakan tempat yang terbaik untuk memulakan proses integrasi antara kaum.
ReplyDeletepelaksanaan Program Latihan Khidmat Negara (PLKN) juga mampu mewujudkan keharmonian rakyat serta negara. PLKN dapat memupuk perpaduan nasional. Melaluinya, remaja pelbagai kaum akan ditempatkan bersama di bawah satu bumbung. Mereka akan bekerjasama untuk menjalankan aktiviti bersama-sama, berinteraksi dan bergaul mesra.
ReplyDeleteMedia cetak seperti surat khabar, majalah dan buku membantu menyedarkan maklumat kepada masyarakat. Dengan memaparkan info mengenai sejarah, ciri-ciri kebudayaan dan agama kaum yang terdapat di dalam Negara kita dalam ruangan akhbar, orang ramai dapat mengetahui dan memahami perbezaan antara satu sama lain. Justeru, rasa hormat-menghormati antara satu sama lain akan ditimbulkan dalam hati setiap individu.
ReplyDelete